Por Prana Lite 
Participante: Tengo una pregunta sobre la metáfora de la luna, pero intentaré formularla sin usarla. La experiencia de “yo soy” parece tener cualidades tanto objetivas como no objetivas. Aparece como un objeto y también como algo que no es un objeto. Por ejemplo, en la metáfora de una pintura, el “yo soy” es tanto un objeto, como una imagen en la pintura, y también algo que no es un objeto, como el papel blanco sobre el cual aparece la imagen.
La razón por la que pregunto es porque experimento este “yo soy” como algo que es consciente de sí mismo, incluso mientras tengo otras experiencias. Siento como si esta conciencia fuera registrada por la mente. Sin embargo, si es una experiencia de pura conciencia, no debería tener cualidades objetivas, lo que significa que la mente no debería tener acceso a ella. Pero de alguna manera, parece que la mente sí tiene acceso, y eso me confunde.
¿Qué es la mente?
Rupert: Recuerda que la mente no es algo separado de la conciencia. La mente es simplemente una limitación de la conciencia. Todo lo que hay en la mente es, en realidad, conciencia misma.
La mente finita no tiene acceso a la naturaleza de la conciencia infinita porque todo lo que la mente conoce está filtrado a través de sus limitaciones. La mente finita no puede captar la conciencia infinita porque solo conoce cosas finitas. Pero el conocimiento a través del cual la mente comprende su saber finito es, en realidad, conciencia infinita.
Por lo tanto, no existe una mente finita separada como tal; es simplemente una limitación aparente de la conciencia infinita. Por eso la mente finita parece creer que el conocimiento del “yo soy” reside dentro de sí misma.
Mencionaste que el conocimiento del “yo soy” tiene cualidades objetivas y no objetivas. Eso no es correcto. Piensa de nuevo en la metáfora de la pintura.
¿Está la conciencia en la mente?
Si observas una acuarela de Turner, donde aparece una luna llena a medianoche en un paisaje, la luna parece estar limitada. Pero cuando examinas qué es lo que limita la luna, te das cuenta de que no es la luna en sí, sino los árboles y las nubes que la rodean. Los límites no pertenecen a la luna; pertenecen a los elementos circundantes.
De la misma manera, si tu mente, que es solo una limitación aparente de la única conciencia infinita, experimenta el “yo soy”, piensa que esta experiencia ocurre dentro de ella misma. Pero, en realidad, esto es solo un vacío en la mente finita, una parte de ella que no está coloreada por pensamientos o percepciones. Es la parte de la mente finita que permanece intacta, sin ser tocada por percepciones ni conceptos.
En otras palabras, es la conciencia infinita brillando, sin estar coloreada por pensamientos y percepciones. Parece que ocurre dentro de la mente finita, pero en realidad no está verdaderamente en la mente finita.
¿Refleja la mente la conciencia?
Participante: ¿Podrías decir que la mente refleja la conciencia infinita?
Rupert: No, eso implicaría una comprensión más limitada. En el pasado he usado una analogía en la que el sol representa la conciencia infinita y la luna representa la mente. Este es un uso diferente de la metáfora de la luna en comparación con la pintura de Turner.
Por la noche, la luna parece iluminar la Tierra, pero la luz que brilla es prestada del sol; no existe realmente la “luz de la luna”, es solo luz solar reflejada por la luna. En un nivel más básico de comprensión, podríamos decir que la mente conoce a través de la luz reflejada de la conciencia infinita.
Sin embargo, esta metáfora no es ideal, porque sugiere que la mente y la conciencia son dos cosas diferentes. En realidad, la mente no tiene su propia luz separada. Todo lo que hay en la mente finita es una limitación aparente de la conciencia infinita.
No es que la mente refleje una luz independiente de la conciencia. La mente es solo un pequeño subconjunto de la conciencia infinita. El conocimiento dentro de la mente finita es la conciencia infinita, aunque gran parte de este conocimiento está coloreado por pensamientos y percepciones, lo que lo hace parecer finito. Pero hay una pequeña parte de la mente finita que permanece sin estar coloreada por estos pensamientos y percepciones. Esa es la conciencia infinita brillando dentro de la mente finita, ese es el conocimiento del “yo soy”.
Volvamos a la analogía del papel blanco. Imagina la mente finita como un pequeño círculo dibujado en el papel blanco. Ahora, en lugar de delinear el círculo, lo sombreamos con un gris claro. Este círculo gris representa la mente finita. Sin embargo, hay una pequeña mancha en el centro del círculo que permanece sin color, aún es blanca.
Esa mancha sin color es el conocimiento del “yo soy”, que parece estar dentro de la mente, pero en realidad es la conciencia infinita brillando a través de ella.
